【廟會】桃園大溪.大溪文藝季(遶境入街篇)

大溪文藝季:舞獅

這篇文章為2011年,大溪文藝季之《關聖帝君》一千八百五十二歲誕辰前一天所舉辦的神恩遶境祈福所拍攝的,
記得之前大溪廟會有分為2天,農曆的六月二十三日是晚上夜巡,不過只有一些社團出來參加繞境,
而《關聖帝君》誕辰當天農曆的六月二十四日,才是全部的社團出來參加繞境。

 

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【廟會】桃園大溪.關聖帝君聖誕廟會(遶境花絮篇)

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此篇文章為2008年,關聖帝君聖誕廟會,當天的隨拍紀錄,
記得當天是星期六,一開始都沒有什麼觀眾欣賞,不過隨著時間越到晚上,人潮就越來越多,
也有許多來到大溪遊玩的外地朋友,也一起欣賞參與大溪的年度大戲廟會遶境

而今天拍攝的照片比較少,這是因為遇到之前社團的朋友,
就一起下去遶境參加廟會,所以照片就比較少啦!
不過很可惜,一直沒有拍攝到自己扮演時的照片,希望今年有機會可以拍攝到。

而這篇裡面有幾照片也加入許多元素,讓照片看起來更讓人體驗到現場的感覺氣氛,
希望大家會喜歡,後面就繼續看照片啦…

後面愛伯特也會繼續把2009以及2010所拍攝更多精彩的照片分享給大家觀看,
讓大家對於大溪廟會有更多的了解以及想要來體驗餐與..
再跟大家告知,今年的廟會日期為7/24(六),歡迎大家來參與歐!!

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★【祭典】桃園大溪.關聖帝君聖誕廟會(遶境花絮篇)

★廟會位置:桃園縣大溪鎮
★廟會時間:每年的農曆六月二十四日
★拍攝時間:2008年7月26日

【廟會】桃園大溪.關聖帝君誕辰(神明一起來同樂篇)

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再一個月又是大溪的年度重頭戲,關聖帝君誕辰廟會,
身為大溪在地人的我,從小時候參加社團,到這幾年因為愛上的攝影,
所以改拍攝沒參加社團,幾乎年年參加,
因為這是大溪人的重大活動,當然不能錯過啦!
各位朋友如果今年有空的話,也可以來共襄盛舉,今年時間為7/24(日),

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【廟會】桃園大溪.關聖帝君誕辰(街拍篇)


今年是我第2年專注於拍攝,去年只有跟其他的攝影同伴一樣,固定於廟口拍攝,
因為廟口是最後的定點,也是人最多的地方,這時也是各個陣頭在這壓軸表演的地方,
最精彩的都在這,表演給我們看,也表演給關聖帝君觀看阿!

 

而關公的生日是農曆6月24日,每年普濟堂都會為關聖帝君誕辰舉辦「神恩繞境」活動,這時候地方社團、陣頭會踴躍參與

不過今年配合大溪文藝季,在農曆6月23日把所有個社團的大仙尪在田心國小集合,先向關聖帝君祝壽,那陣式真是超級龐大的,超多大仙尪排在一起,超震撼…

可以觀看下一篇
桃園大溪.關聖帝君誕辰(大仙尪大集合篇) 


這都是往年沒有的歐,依我從國小參加到現在來說,第一次這樣,許多人都拿起相機來拍攝紀錄留影,
而且今年大溪鎮公所還委託專業公司拍攝遊行、祝壽等畫面,要編輯成文化教材,真是規劃的不錯!

小插曲:最後快表演完時,天氣飆起毛毛雨,為了怕下大雨,把大仙尪淋濕而造成損壞,
有些社團就趕緊把大仙尪收起來或者穿上雨衣,因為那些社團的大仙尪是純手工製作的,可是很珍貴的,
不過現在幾乎很多都是大陸貨不怕雨淋..,因為便宜阿…

不過當剩下最後幾個社團時,這時天氣太陽公公又跑出來拉,所以最後全部的社團也就順利表演完,
但當表演完後,雨又開始下下來拉….難道這就是主辦單位所說的神蹟嗎!?

(為啥要放這張,因為愛伯特以前就是拿這尊拉!)

(全部都是大人,就他一位小孩,節奏感還蠻不錯勒!不過表情超酷!)

在田心國小表演的大仙尪,只有一般的如關公,關平與各大神,這當然還不夠看,

接下來遊街的部分有旗隊、舞龍舞獅、童仔、神轎、跳鼓陣、北管、土地公、七爺、八爺、三太子、濟公、八家將等陣容,在大溪老街上出巡繞境..那才是真正的重頭戲阿!

(推神轎向前衝,敬神)

(難得歌仔戲有那麼多人欣賞)


(大家都拿紙板擋住身體,怕被鞭炮炸到)

【廟會】桃園大溪.關聖帝君誕辰(八家將官將首臉部特寫篇)


繼上一篇的廟會篇,本篇為”特寫篇”,為啥為特寫篇勒,因為這些照片都是拍攝於『八家將』、『官將首』、『神偶』等等的臉部特寫。
八家將簡介:
八家將的起源眾說紛紜,不過較可信的是,該八家將為將其古代衙門巡捕審堂體系神格化,其有監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司,其中兩位與兩位官將重複。

官將首簡介:
官將首相傳為新莊地藏庵(大眾廟)所發展出來的陣頭,現在流於北部一帶的廟會中。據老一輩出陣人士說:新莊地藏庵的官將首,曾受三重城隍廟清仔師父的指導,經由清仔師父的指導改良下,官將首的表演更具藝術性,由於清仔師父有「大戲」的底子,使官將首更具中國傳統戲曲的影子。增損二將軍是為青面增將軍與紅面損將軍的合稱,又稱官將首。


官將首每次操演以中央為主操演的步伐與八家將差別甚大,如果要行拜廟之禮以前,兩位快跑到廟前操演,操演完就進廟裡行禮然後衝出廟外,與其他隊員共同擺開陣勢, 開始整隊一同到廟前操演。官將首的操演在台灣的民俗裡算是一種藝術的武學,中央手持三叉戟威風凜凜,東南西北與中央主將對照,東南西北將配合步伐四面巡走,手持刑具法器一高一低對位,來暍阻邪魔妖道。

  

官將首與八家將畫分:

官將首的動作則是屬於陽剛,但民間的八家將動作陰柔,其實最簡單的分法,可以手上的道具及團的人數作區別,官將首以文差、武差、謝將軍、范將軍、甘爺、柳爺春夏秋冬四季神所組成的。

官將首和八家將不同的除了動作陽剛與陰柔的分別外,在步伐亦以「三敬三退」(三步三步)為基礎,其實官將首是沒有所謂的步伐,是傳統一貫的特色。新莊地藏庵所保有的不只是官將首的傳統內涵和意義,並且在儀式上維持傳統。在文武大眾爺出巡時,傳統的「喊班」儀式,點校眾兵將,是新莊地藏庵的特色。今日許多團體以沒有傳統的開光儀式,也沒有請神護身的程序,所以也就失去了其中的特色及意義。

 


要扮演『官將首』和『八家將』出陣頭是有許多禁忌的:

廟會裡正式扮演者,

(1)因為扮演神,出將前七天不得要吃素,

(2)出將時看到喪家要遮臉(扇子),

(3)不得讓孕婦靠近,

(4)家有喪事者不能參加,

(5)出軍三天前禁女色,

(6)出將時不可喝酒、吃檳榔、抽煙和去觸碰女生等等…

雖然很在很多人都沒守禁忌,不過就不要不信邪,之前我聽過,某項禁忌沒守,表演完出了事,雖然不是每個人都會這樣,但是表演神,還是有誠心點好。

另外,官將首在繞境演出時,中途常得遇廟參拜,而且必須至廟門前加上動作行三鞠躬禮,

但是,常常會有許多許多圍觀的民眾擋在正門口,把廟內的主神給阻擋了,使得官將首們無法參拜,所以當他們在參拜時,請勿檔在門口,或者穿越過去,這它們都是非常忌諱的歐!

 



★【祭典】桃園大溪.關聖帝君誕辰(八家將官將首臉部特寫篇)
★廟會位置:桃園縣大溪鎮
★廟會時間:每年的農曆六月二十四日
★拍攝時間:2006年
★停車位置:「【停車】大溪.大溪停車場(停車指南)

大溪廟會相關文章:

(01)【2006】桃園大溪.關聖帝君誕辰(廟會首拍篇)

【本文作者:Albert(愛伯特),原文網址:【祭典】桃園大溪.關聖帝君誕辰(八家將官將首臉部特寫篇)

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格主:愛伯特
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