【廟會】桃園大溪.關聖帝君誕辰(八家將官將首臉部特寫篇)


繼上一篇的廟會篇,本篇為”特寫篇”,為啥為特寫篇勒,因為這些照片都是拍攝於『八家將』、『官將首』、『神偶』等等的臉部特寫。
八家將簡介:
八家將的起源眾說紛紜,不過較可信的是,該八家將為將其古代衙門巡捕審堂體系神格化,其有監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司,其中兩位與兩位官將重複。

官將首簡介:
官將首相傳為新莊地藏庵(大眾廟)所發展出來的陣頭,現在流於北部一帶的廟會中。據老一輩出陣人士說:新莊地藏庵的官將首,曾受三重城隍廟清仔師父的指導,經由清仔師父的指導改良下,官將首的表演更具藝術性,由於清仔師父有「大戲」的底子,使官將首更具中國傳統戲曲的影子。增損二將軍是為青面增將軍與紅面損將軍的合稱,又稱官將首。


官將首每次操演以中央為主操演的步伐與八家將差別甚大,如果要行拜廟之禮以前,兩位快跑到廟前操演,操演完就進廟裡行禮然後衝出廟外,與其他隊員共同擺開陣勢, 開始整隊一同到廟前操演。官將首的操演在台灣的民俗裡算是一種藝術的武學,中央手持三叉戟威風凜凜,東南西北與中央主將對照,東南西北將配合步伐四面巡走,手持刑具法器一高一低對位,來暍阻邪魔妖道。

  

官將首與八家將畫分:

官將首的動作則是屬於陽剛,但民間的八家將動作陰柔,其實最簡單的分法,可以手上的道具及團的人數作區別,官將首以文差、武差、謝將軍、范將軍、甘爺、柳爺春夏秋冬四季神所組成的。

官將首和八家將不同的除了動作陽剛與陰柔的分別外,在步伐亦以「三敬三退」(三步三步)為基礎,其實官將首是沒有所謂的步伐,是傳統一貫的特色。新莊地藏庵所保有的不只是官將首的傳統內涵和意義,並且在儀式上維持傳統。在文武大眾爺出巡時,傳統的「喊班」儀式,點校眾兵將,是新莊地藏庵的特色。今日許多團體以沒有傳統的開光儀式,也沒有請神護身的程序,所以也就失去了其中的特色及意義。

 


要扮演『官將首』和『八家將』出陣頭是有許多禁忌的:

廟會裡正式扮演者,

(1)因為扮演神,出將前七天不得要吃素,

(2)出將時看到喪家要遮臉(扇子),

(3)不得讓孕婦靠近,

(4)家有喪事者不能參加,

(5)出軍三天前禁女色,

(6)出將時不可喝酒、吃檳榔、抽煙和去觸碰女生等等…

雖然很在很多人都沒守禁忌,不過就不要不信邪,之前我聽過,某項禁忌沒守,表演完出了事,雖然不是每個人都會這樣,但是表演神,還是有誠心點好。

另外,官將首在繞境演出時,中途常得遇廟參拜,而且必須至廟門前加上動作行三鞠躬禮,

但是,常常會有許多許多圍觀的民眾擋在正門口,把廟內的主神給阻擋了,使得官將首們無法參拜,所以當他們在參拜時,請勿檔在門口,或者穿越過去,這它們都是非常忌諱的歐!

 



★【祭典】桃園大溪.關聖帝君誕辰(八家將官將首臉部特寫篇)
★廟會位置:桃園縣大溪鎮
★廟會時間:每年的農曆六月二十四日
★拍攝時間:2006年
★停車位置:「【停車】大溪.大溪停車場(停車指南)

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(01)【2006】桃園大溪.關聖帝君誕辰(廟會首拍篇)

【本文作者:Albert(愛伯特),原文網址:【祭典】桃園大溪.關聖帝君誕辰(八家將官將首臉部特寫篇)

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