【祭典】桃園大溪.三層福安宮(大三層媽祖文化節)

特等大神豬

超Q的豬公祭典
這幾天愛伯特回家時,聽到老媽說農曆3/23日媽祖生,大溪三層的福安宮有舉辦「大三層媽祖文化節」給媽祖娘娘祝壽,

所以愛伯特當天回家後就趕快衝到福安宮逗熱鬧,可惜太晚去了,到福安宮時,已經在準備收工回家拉!

附近繞一繞發現,原來大溪三層福安宮,每年的農曆3/22,3/23日兩天都會舉辦「大三層媽祖文化節」給媽祖娘娘祝壽,

農曆3/22,會請媽祖娘娘出巡,跟陣頭、三太子、大仙尪等等一起遶境祈福,

農曆3/23,會由輪值的信眾宰殺神豬敬天祈福,舉辦神豬競技活動,

據說以前都會有很多隻神豬出來參加競技活動,不過近幾年就愈來愈少隻拉,

今年愛伯特就只有看到一隻特等大神豬,還有一隻祭典神豬以及一隻祭典神羊,

後面就看看愛伯特拍攝的照片拉!

祭典神豬 

祭典神羊

祭典神羊的最後…

三層福安宮與來台媽祖(老媽祖)沿革簡介(資料來源:台灣寺廟專欄:大溪三層福安宮)。

1.吾境三層媽祖之金身,系清代漳邑盧秀茂及盧金祥二位坤仲于莆田湄洲古廟,恭迎返回南敬故里之家堂家祠。怠至清嘉慶十六年(1804)盧家昆仲舉家遷台墾拓立業時,媽祖金身亦隨同渡海來臺,自此慈芸普施蠻煙;神靈常祐福境,萬民擁沐恩則;千秋綿綿馨香。「老媽祖」之尊稱,即由此而來
 

2.昔時盧秀茂、盧金祥昆仲遷台之始,初居于大溪三層棘仔寮。四鄰居民悉知盧家祀有唐山媽祖,因共仰神恩,即紛集盧家頂禮膜拜,自此諸凡吉凶休咨、祈求平安,無不惟神是賴。斯時三層地方,山間仍係高山蕃族集召之處,境中庄民間為開墾耕地俾供農作,至與蕃民利害衝突,而屢受蕃害,日常篳路藍縷、手足胼胝、勞心勞形之苦,實非筆墨可以言容。當日榛莽初創,先民如此堅毅勤奮,媽祖聖靈感招之力當屬首功。三層山林耕地,斯時多係林本源氏之產業,道光年間設置租館於三層城內(現廟地),俾供囤存年收租穀之用,並派管佳習舍主當其事。後庄民因感媽祖神靈庇蔭四境,而金身侷處盧家廳堂,實有失赤子孺敬之誠,固與佳習舍懇商之後,謹請林家允將租館恭獻,暫充奉祀媽祖之殿堂。繼後庄民及告地信士前來頂拜者,日日絡繹於途。自是求年豐者、祈家安者、乞子嗣者、卜財運者、問行旅者,皆神所示是依,境民上山耕墾、樵牧,亦必遵神所式而行事,故家家平安、歲歲康寧。境氏為感林本源氏誠心奉獻租館作廟宇基地之善舉,至今緬懷聖德,亦深銘五內,永誌不忘。

3.三層草創之初,民風淳樸,日常深誡械鬥之習,家中可供鬥毆之器全無,因之若逢山中蕃族來襲,防禦之策惟賴眾力團結,築城堡以護庄民。城牆分闢南北兩門為出入道,每到薄暮,即鎖閉兩門,嚴禁出入通行,以防蕃人侵入殺害庄民。先人說:蕃人曾數次於凌晨或夜間整陣來襲,隊逼近南北城門時,乎見城門之前大隊兵馬,備陣以待、兵器齊全、氣象雄偉森嚴,蕃人觸目喪膽,自恃非敵,急速退陣,率族遷避深山。經此三層庄民使獲安居樂業之福。事經平息之後,庄民因蕃人輾轉傳說方知此情,咸信媽祖神靈顯赫,化此神將神兵威退頑蕃而祐黎民,因之媽祖護國佑民之神蹟更揚之四方。

4.民國十六年歲次丁卯(1927)大溪耆紳呂總理建邦先生,召集曾阿才先生、林源炎先生及各姓信士人等,集資鳩工,將舊租館翻修改建為媽祖廟,並定名為「福安宮」。
 

可愛的祭典品

可愛的祭典品
 

舞台戲

【祭典】大溪.三層福安宮(大三層媽祖文化節)
★祭典地址:桃園縣大溪鎮福安里24鄰三層43號
★聯絡電話:03-3884767
★主祀神佛:天上聖母
★回訪機會:★★★★
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【本文作者:Albert(愛伯特),原文網址:【祭典】大溪.三層福安宮(大三層媽祖文化節)

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