馬祖北竿．擺暝文化祭（神明也要過年，燒馬糧扛乩神轎遶境超熱鬧）
馬祖北竿．擺暝文化祭（神明也要過年，燒馬糧扛乩神轎遶境超熱鬧）
馬祖當地人說：「農曆過年時這裡很少居民，但是過元宵時大家都回來，因為過元宵比過年還重要」，每年的元宵節前後「馬祖擺暝文化祭」，這是馬祖一年當中最重要最盛大的節慶活動，當地的居民相當重視酬神活動，在外打拼的遊子也都會回來，全村總動員一起共同參與，這跟愛伯特故鄉桃園大溪的關公繞境祈福很像很有在地文化特色。
「擺暝（音ㄅㄟˇ ㄇㄢˋ）」這是福州話，為「排夜」的意思，簡單來說就是在夜晚的時候排放供品祭神酬神，最早源自於福州長樂、連江一帶，於元宵節的時候會各地的神都會繞境，祈求平安。
北竿擺暝文化季系列活動有四大主題，包括正月13坂里馬糧文化、正月14橋仔求發財金活動&白沙境「兩馬同春鬧元宵、放水燈」、正月15白沙十五暝-扛乩祈福晚會-台南蜂炮、正月29-芹壁二九暝-龍角峰祈夢體驗
馬祖擺暝文化祭在哪裡？活動時間？
活動名稱：馬祖北竿擺暝文化祭 活動時間：農曆正月十二至正月十五以及正月二十九，即十二暝至十五暝與二十九暝 活動日期：2023/2/2~2/5與2/19舉辦 活動位置：連江縣四鄉 相關網站：交通部觀光局馬祖國家風景區官方網站
中場插播
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元宵擺暝說明
元宵擺暝（閩東語：Nguòng-siĕu bā̤-màng）為馬祖列島於春節過後元宵節期間的主要核心活動[1]，受到馬祖當地居民及旅外馬祖移民的重視。馬祖文史工作者賀廣義於1994年〈島嶼‧群落‧元宵祭〉、1999年〈扛乩：人與神的共振〉有二篇專文詳盡書寫與探討（收錄在《島嶼·群落·祭祀》書中）。馬祖元宵擺暝現為連江縣文化資產之一，2009年12月30日登入為中華民國民俗及有關文物一般民俗，2019年授證為國定重要民俗文化。（取自維基百科）
坂里十三暝燒馬糧祭活動說明
「坂里十三暝燒馬糧祭」這是每年的農曆正月十三日都會舉辦的活動，而且超盛大連江縣四鄉五島（東引，北竿，南竿，莒光）的宮廟都會參與，而且這次還跟中國福州合作，舉辦「兩馬同春鬧元宵」，可以欣賞到不同的文化以及民俗技藝。
正月十三早上開始，無論男女老少全村總動員，白馬尊王會到各村宮廟拜年做客以及邀請參加燒馬糧祭的活動，晚上當地的居民會在家門前燒馬糧（馬草夾帶五穀糧秣與元寶、黃錢安(潔淨的意思)），給予白馬尊王座騎白馬食用，也會在廣場搭建馬糧磚爐舉辦「燒馬糧儀式」而各村的宮廟會由乩腳抬著神轎回訪在馬糧磚爐繞圈圈，保護燒馬糧不要被其他的吃掉，只能給白馬獨自享用。
馬祖擺暝文化祭在哪裡？活動時間？
從農曆新年開始，馬祖各地的廟宇都會開始進行擺暝，就是馬祖每個廟宇都會安排行程於農曆元月的某一天（時間由當年跟神明請示），進行繞境、祭祀、全村聚集在一起吃飯，像愛伯特參加的坂里燒馬糧祭，會在農曆0112跟0113全村的居民齊聚一起享用餐點，每天早午晚三餐都有開桌流水席，最重要的這是個鄉親聯誼的好機會，一起吃大鍋飯喝老酒才好玩。
閩王白馬尊王王審知
《閩王白馬尊王王審知》小檔案 閩王王審知，西元862~925年，又字祥卿，河南光州固始人，身長七尺六寸，軍中號「白馬三郎」。 王審知有功於福建，故受福建人民崇敬。福州建有閩王祠，於市區立有閩王塑像。馬祖北竿鄉坂里村王家大宅內即有供奉閩王王審知，是坂里王家的宗族中心。 以宗祠形式紀念外，更有列神明以神廟作為信仰供奉。由於王審知喜乘白馬，並排行第三，故稱「白馬三郎」，死後被立廟奉祀，與漢朝閩越王郢第三子騶寅齊名都尊稱「白馬尊王」，馬祖王式宗親皆為王審知第十、十一子後裔。
白馬尊王
馬糧（馬草夾帶五穀糧秣與元寶、黃錢安）
「保長公孩仔」頭戴斗笠，穿著馬掛長袍的清代至民初服裝，手持竹枝作驅趕狀，
踩著酒醉步伐進行「清道」—驅逐道上孤魂野鬼等不潔物，使其迴避勿妨礙神明遶境。
由於現在馬祖駐軍減少，人口逐漸外移，遶境隊伍也請當地駐軍一起來共襄盛舉協助幫忙。
農曆元月13日，白天早上的天氣只是陰陰的沒有下雨的跡象，但是很多人都說「白馬尊王」是個雨神，每年到了祭典遊行的時間，必定會下雨，果然這次也不例外，所以晚上五點多開始慢慢飄起毛毛細雨，後來的雨勢就愈下愈大，真的很神奇！
白馬尊王雕像
白馬尊王廟宇
《中澳境白馬尊王騶寅》
《中澳境白馬尊王騶寅》小檔案 中澳境白馬尊王係尊奉閩越王，騶郢第三子騶寅，因喜愛騎乘白馬，尊稱為「白馬尊王」、「射鱔尊王」，漢景帝前元三年（西元前154年），寅，以勇力聞精於騎射，常乘白馬號「白馬三郎」、「騶三郎」，於福州鱔溪射鱔除害犧牲成仁，鄉里建廟供奉，尊稱「白馬王」，唐朝貞元十年觀察使王翃禱雨有應新其廟輒加封號，後福州太守躬禱輒應，祈雨為其職司，咸通六年觀察使李瓚奏封龍驤侯；宋慶歷六年旱郡守蔡襄自為文禱之，讀畢大雨復應，熙寧八年敕封沖濟廣應王，紹興十一年丞相張浚奏封顯靈，紹興十七年秋大雨中夜水暴出聲聞數十里詰朝有石，高廣二丈峙廟後如堵水，左右注庭除無恙人以為異，紹定五年加封孚佑王，至今已有兩千餘年。
《中澳境白馬尊王騶寅》的夫人
家家戶戶都會搭設「馬糧磚爐」準備糧草，遊行祭拜回程時會焚燒馬糧，供白馬坐騎食用
大家扛乩神轎圍繞馬糧圈圈，保護馬糧只可以給予白馬尊王的坐騎食用
在「擺暝、迎神」結束後，緊接著就是「食福」，全村一起吃飯，早午晚連吃兩天，時間到會敲鑼打鼓招呼全村一起吃飯，場面很熱鬧。你看到的這些食物都是去年於馬祖結婚的六對新人出錢招待大家一起享用，讓大家一起為他們祝福~
